地址 : 臺北市中山區行政里民權東路2段109號

行天宮,又稱恩主公廟,為主祀關公的臺灣民間信仰廟宇,是全臺知名的關帝廟,由信仰齋教的煤礦主黃玄空創辦。行天宮參訪香客眾多,本宮位於台北市市區,另有兩座分宮。其中,歷史最悠久的是北投分宮 ,次之是三峽分宮,本宮位於臺灣臺北市中山區,為行天三宮最晚成立者,行天宮也成為大臺北地區關帝廟的代表,廟門設計上與文廟臺北市孔廟相同,大門均沒有門神圖樣,用欞星門108顆門釘代表108位神靈,即36天罡星、72地煞星。

農曆 06月24日 關聖帝君聖壽典禮
農曆 06月24日 關聖帝君祭

參拜流程 :

1.陎對前殿持香敬拜 天公,並於天公爐恭敬插上清香1柱。
2.陎對正殿持香敬拜 五聖恩主,並於恩主爐恭敬插上清香1柱。
3.陎對左次間雙手合十敬拜 關聖太子。
4.陎對右次間雙手合十敬拜 周恩師。


廟宇資訊 :

行天宮台北本宮屬於閩南燕尾翹脊式的建築,其特色在於採用鋼筋混凝土,創造出類似傳統孝廟木造建築的品味。在學界,被公認為台灣光復後所建的廟孙中,傑出的作品之一。
屋孙貥敞,格局舒坦大方,比例均禒優美;特...
別是屋脊的旮線,弧度適中,在天際中漸次昂揚,透露著空靈的俊秀之氣,彰顯出神聖空間的氛圍。而結合文史、書法、繪畫、雕刻之美的楹聯、碑誌、壁畫及彩畫,亦甚有可觀之處,更進一步莊嚴道場,也展現出深刻的情境教化。


廟宇資訊 :

1943年,空真子師父(郭得進居士)及師兄弟,於台北市永樂町(今迪化街)一處民宅三樓設立「行天堂」,恭奉關聖帝君。當年,黃玄空師父(本名黃欉,法號「玄空」,1911年-1970年;行天宮方面敬稱其為...
「玄空師父」)得三兄黃新火居士引介,遂與「行天堂」關聖帝君結緣。

1945年,三峽「白雞」「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐,居住於臺北縣樹林的基隆煤礦業主黃欉(玄空師父)為地方請命,遂得關聖帝君聖允,於辦公室闢一靜室,創設「行修堂」。不久,疫情趨緩,遠近信眾無不叩恩感謝。

1949年,因「行天堂」場地不夠理想,黃玄空在臺北市九臺街(今林森北路、民權東路交叉口一帶)購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂及附設土地公廟。不久,該鸞堂即吸引不少香客前往參訪,並形成多達250戶住家的違章建築[來源請求]。

1956年,黃玄空著手於北投(平埔族嗄嘮別社舊址)、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇,即北投忠義廟與三峽行修宮。行天宮落成後,由黃欉所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」——新建於臺北市中心的行天宮稱為本宮,其餘兩間為行天宮分宮。
1960年代初,黃玄空原本已有將齋教鸞堂原地擴建為廟宇的計畫,不過,該片佔地2,000坪的私人用地,在教育部開始推動九年國民教育後,被改劃為國民中學預定用地(現為臺北市立新興國民中學)。經交涉後,臺北市政府採取「以地易地」的方式,讓原地主黃欉以九臺街(今林森北路、民權東路交叉口一帶)的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。在取得位於西新庄子,現今民權東路、松江路口東北角的建廟用地後,黃欉商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工,並於1968年順利完成臺北本宮。

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交通資訊 :

中和新蘆線 往蘆洲/輔大方向(中山國小站) 島式月台,左側開門 2號月台 →中和新蘆線 往南勢角方向(松江南京站)
車...
站位於松江路下方,錦州街口與民生東路路口間,因行天宮即位於車站東北邊而得名,實際上兩者之間尚有一段距離。車站代碼為O11。
車站構造 地下二層車站,一個島式月台,四個出入口。
車站樓層 地面 出入口 出入口 地下
一樓 大廳層 車站大廳、詢問處、自動售票機、驗票閘門 洗手間
二樓 1號月台 ←中和新蘆線 往蘆洲/輔大方向(中山國小站) 島式月台,左側開門 2號月台 →中和新蘆線
往南勢角方向(松江南京站)→ 車站出口 出口1、2位於車站南端,出口3、4位於車站北端,無障礙電梯位於出口2。出口2、3、4均有聯合開發大樓。 出口3:行天

廟宇資訊


  • 財團法人台北行天宮
  • 行天宮
  • 主祀神祇 : 關聖帝君
  • 宗教類別 : 道教
  • 組織方式 : 董事會制
  • 提供廟宇資訊或建議

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    關聖帝君

    主祀神祇:關聖帝君

    關公、關老爺、關大爺、關爺爺、關聖帝君、關聖帝、關帝君、關帝、聖帝、聖帝君、協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊、伽藍菩薩、山西夫子、文衡聖帝、關二爺、關二哥
    誕辰 : 陰曆六月二十四


    資料驗證中....